杭州旅游寺庙,超度先人：诵往生咒超度亡魂

　　相信大家都听说过超度。人死后，尤其是那些因意外而突然死亡的人，他们的愿望还无法实现。他们对人世间就有比较深的执念，他们会一直在阳间的边缘进行徘徊，想要回到人间中。其实这对他们来说，是一种痛苦。人死了之后，应该前往极乐世界享受安宁，或者是进入轮回转世之中。对于这一类人，生人必须要为他们进行超度，才可以让他们放下执念放下痛苦，往生咒超度是比较常用的一种超度方法。一起来看看往生咒超度的一些知识吧。

　　超度一般都是由道长念往生咒超度亡魂，徒弟在后面帮忙念

　　为什么要在庙里超度亡灵？

　　七月是“地藏月”、“孝月”是超度亡灵最有效的日子，我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。我们的历代宗亲大部分在三恶道受苦，他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了也就减少我们违缘，达到“阴超阳泰”的效果。那些自然或人工流产死亡的婴灵，他们好不容易投胎来做人，却被扼杀在母胎中，他们怀着嗔心跟着父母，在家里兴风作浪，甚至不让父母再生孩子就造成所谓的“习惯性流产”，那些做人工流产的医生报应更厉害。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。超度婴灵最明显的效果是腰腿痛好了。世界上信佛的是少数，许多众生因亲人不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，所以有菩提心的佛弟子常常为他们做“普利十方”打“普佛”。体现了佛的“无缘大慈，同体大悲”精神。在帮助他们同时自己也得益，自利利他。佛力超度威力不可思议，当然需要有超度能力的善知识超度才行。我在传喜法师身边多年，亲身感受到佛力超度威力不可思议，师父超度的威力不可思议。许多师兄多年的顽疾当即痊愈。有的刚一发心为冤亲债主超度，当晚冤亲债主就走光了。这样的例子举不胜举。我们师父以“无缘大慈、同体大悲”精神超度一切有祭无祭孤魂。慧日寺是没有任何档次的无遮甘露道场，师父是没有分别心，对有没有写牌位的众生一视同仁超度。特别每次施食法会都特别超度历代忠臣良将之英烈、天灾人祸中亡灵和在座四宗弟子的冤亲债主、历代宗亲、历世父母。我常常被师父的大慈大悲的精神深深地感动。通过许多有神通的师兄告诉我他们看到的情况，我慢慢明白了是我们要超度的对象有分别心，因为他们保留着生前的习气，比如被你杀害的众生是你的冤亲债主，你学佛认识到自己不该伤害它们，向它们忏悔，同时出钱为它们超度，这超度的钱是你供养三宝并把功德回向给你要超度的冤亲债主，它感到你是真心诚意的，原谅你，高高兴兴往生去了，那你就阴超阳泰了。如果你什么功德也不为它做，也不真心忏悔，它不原谅你，要报仇，不肯走，那还是跟着你。谁也没办法。当然，也并不是钱越多越能超度，那也是要看你的经济条件和发心是否真诚的。有次一位师兄告诉我，师父超度时，有牌位的小婴灵因有牌位结上缘都乘上莲花往生了，没写过牌位的小婴灵一部分胆子大的也乘上莲花往生了，许多胆子小的不敢靠近没往生。还有一位说别人有牌位名正言顺，他哥哥没为他写牌位，他不肯走，后来他哥哥知道后为他补了牌位，他才高高兴兴走了。所以人们常说“佛不度无缘之人”也是这个原因。有的人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会，功德全都给自己亲人效果会好，其实这是一种误解，师父说：参加施食超度法会的人越多越好，因为除了主持超度的法师慈悲超度的佛力加持，还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高。这也体现了佛教导我们发心越大，得益越大。利他才能自利。我们生生世世来有无数的父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难，有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠善知识的佛力超度才能真正帮住他们离苦得乐。使我们能阴超阳泰。师父最近频繁地举办蒙山施食超度更是为了世界和平、国泰民安、消灾免难、人民安居乐业！顶礼大恩上师传喜法师！

　　超度一般都是由道长念往生咒超度亡魂，徒弟在后面帮忙念

　　为什么要在庙里超度亡灵？

　　七月是“地藏月”、“孝月”是超度亡灵最有效的日子，我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。我们的历代宗亲大部分在三恶道受苦，他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了也就减少我们违缘，达到“阴超阳泰”的效果。那些自然或人工流产死亡的婴灵，他们好不容易投胎来做人，却被扼杀在母胎中，他们怀着嗔心跟着父母，在家里兴风作浪，甚至不让父母再生孩子就造成所谓的“习惯性流产”，那些做人工流产的医生报应更厉害。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。超度婴灵最明显的效果是腰腿痛好了。世界上信佛的是少数，许多众生因亲人不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，所以有菩提心的佛弟子常常为他们做“普利十方”打“普佛”。体现了佛的“无缘大慈，同体大悲”精神。在帮助他们同时自己也得益，自利利他。佛力超度威力不可思议，当然需要有超度能力的善知识超度才行。我在传喜法师身边多年，亲身感受到佛力超度威力不可思议，师父超度的威力不可思议。许多师兄多年的顽疾当即痊愈。有的刚一发心为冤亲债主超度，当晚冤亲债主就走光了。这样的例子举不胜举。我们师父以“无缘大慈、同体大悲”精神超度一切有祭无祭孤魂。慧日寺是没有任何档次的无遮甘露道场，师父是没有分别心，对有没有写牌位的众生一视同仁超度。特别每次施食法会都特别超度历代忠臣良将之英烈、天灾人祸中亡灵和在座四宗弟子的冤亲债主、历代宗亲、历世父母。我常常被师父的大慈大悲的精神深深地感动。通过许多有神通的师兄告诉我他们看到的情况，我慢慢明白了是我们要超度的对象有分别心，因为他们保留着生前的习气，比如被你杀害的众生是你的冤亲债主，你学佛认识到自己不该伤害它们，向它们忏悔，同时出钱为它们超度，这超度的钱是你供养三宝并把功德回向给你要超度的冤亲债主，它感到你是真心诚意的，原谅你，高高兴兴往生去了，那你就阴超阳泰了。如果你什么功德也不为它做，也不真心忏悔，它不原谅你，要报仇，不肯走，那还是跟着你。谁也没办法。当然，也并不是钱越多越能超度，那也是要看你的经济条件和发心是否真诚的。有次一位师兄告诉我，师父超度时，有牌位的小婴灵因有牌位结上缘都乘上莲花往生了，没写过牌位的小婴灵一部分胆子大的也乘上莲花往生了，许多胆子小的不敢靠近没往生。还有一位说别人有牌位名正言顺，他哥哥没为他写牌位，他不肯走，后来他哥哥知道后为他补了牌位，他才高高兴兴走了。所以人们常说“佛不度无缘之人”也是这个原因。有的人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会，功德全都给自己亲人效果会好，其实这是一种误解，师父说：参加施食超度法会的人越多越好，因为除了主持超度的法师慈悲超度的佛力加持，还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高。这也体现了佛教导我们发心越大，得益越大。利他才能自利。我们生生世世来有无数的父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难，有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠善知识的佛力超度才能真正帮住他们离苦得乐。使我们能阴超阳泰。师父最近频繁地举办蒙山施食超度更是为了世界和平、国泰民安、消灾免难、人民安居乐业！顶礼大恩上师传喜法师！

　　可以念往生咒，但如果不熟悉，可以念阿弥陀佛或地藏王菩萨的名号。

　　念往生咒的时候可以超度他们吗？千万不能在家念往生咒。

　　当然可以啦！多多念诵往生咒！超度众生吧！这个是目前唯一的解决办法！八句超度经文。

　　往生咒全文

　　看你习惯念什么了民间道士超度亡灵经文。

　　全咒计五十九字，诵持时作十四句，兹列咒语之罗马注音、附注及意译如下∶

　　可以念往生咒，但如果不熟悉，可以念阿弥陀佛或地藏王菩萨的名号。

　　念往生咒的时候可以超度他们吗？千万不能在家念往生咒。

　　当然可以啦！多多念诵往生咒！超度众生吧！这个是目前唯一的解决办法！八句超度经文。

　　往生咒全文

　　看你习惯念什么了民间道士超度亡灵经文。

　　全咒计五十九字，诵持时作十四句，兹列咒语之罗马注音、附注及意译如下∶

　　往生咒超度亡灵，最重要的就是咒语的具体内容，如下：

　　námóamíduōpóyè

　　南无阿弥多婆夜

　　duōtuōqiéduōyè

　　哆他伽多夜

　　duōdìyètuō

　　哆地夜他

　　amílìdūpópí

　　阿弥唎都婆毗

　　amílìduō

　　阿弥唎哆

　　xīdānpópí

　　悉耽婆毗

　　amílìduō

　　往生咒超度亡灵，最重要的就是咒语的具体内容，如下：

　　námóamíduōpóyè

　　南无阿弥多婆夜

　　duōtuōqiéduōyè

　　哆他伽多夜

　　duōdìyètuō

　　哆地夜他

　　amílìdūpópí

　　阿弥唎都婆毗

　　amílìduō

　　阿弥唎哆

　　xīdānpópí

　　悉耽婆毗

　　amílìduō

往生咒是一种佛教经文，常被用于超度亡灵。在中国文化中，往生咒也被广泛应用于超度婴灵。婴灵是指在胎儿期或出生后不久便夭折的婴儿，其灵魂无法得到安息，需要超度才能离开人间。

使用往生咒超度婴灵需要注意以下几点：

超度婴灵需要在适合的时间和地点进行。一般来说，选择在清明节、盂兰盆节等佛教节日或者在婴灵出生或夭折的日期进行超度比较好。同时，需要选择一个安静祥和的地方，最好是寺庙或者佛堂。

超度婴灵需要准备必要的器具，包括香烛、供品、经书等。香烛可以代表人的生命，供品可以代表对婴灵的关爱，经书则是超度的工具。在选择经书时，可以选择《阿弥陀经》、《楞严经》、《金刚经》等经典。

超度婴灵需要心诚则灵。在超度的过程中，需要保持内心平静，诚心祈求婴灵得到安息。同时，可以通过念诵往生咒来帮助婴灵超度。往生咒是一种佛教经文，有着强大的超度作用，可以帮助婴灵远离苦难。

超度婴灵不仅要注重超度的过程，还要注重后续的功德。可以在超度后为婴灵做功德，例如供养佛像、修建寺庙、捐赠慈善机构等。这些功德都可以帮助婴灵得到更好的超度和安息。

总之，超度婴灵是一项非常重要的工作，需要我们用诚心和爱心来完成。通过选择适合的时间和地点、准备必要的器具、保持内心平静、念诵往生咒以及注重后续的功德，我们可以帮助婴灵得到超度和安息，让他们离开人间，走向光明的未来。