杭州有名的寺庙,观音法门的教义和仪轨

二、观音法门的教义和仪轨

张兰君宣称，观音法门的教义是佛教经典《楞严经》，但观音法门实际奉张兰君的演说集《即刻开悟之钥》为基本教义，观音法门的信众也只阅读她的《即刻开悟之钥》，并奉为经典，而不读《楞严经》。张兰君以所谓“即刻开悟，一世解脱”的虚幻之词蒙蔽追随者，特别能蒙蔽一些初信佛教的善男信女，使这些初涉佛门的“佛家弟子”找寻最简捷的修行之途时，误入观音法门。其实稍有宗教理念的修行者，只需从“即刻开悟，一世解脱”八个字的含义，就能就分辨出这绝非正派佛教的修为。

观音法门鼓励对教主的盲目崇拜。张兰君要求信徒绝对服从和崇拜她这个“明师”，信徒只要得到她的“印心”，就可得到解脱，修行成佛。如有谁对“师父”有哪怕一丝一毫的怀疑，那就是罪过，就要受到神的惩罚。张兰君曾开示说释迎牟尼、耶稣、安拉、孔子等圣人都是修行路上有经验的明师，张兰君本人也是有经验的明师，她说，“修行的人能认识在世明师，而同时又是内在的明师，那是最幸运的。要认识在世明师，修行的等级到了，可以到耶稣现在住的地方与他见面。”“我属于真理，并且传播真理。你可以称它为佛教、天主教、道教，或其它任何你想赋予它的名字。我都欣然接受。”张兰君有邪教主共同的心路历程，也有相似的狂妄的宣言，她说：“如果我不是佛，其他任何人再也无法成佛了。”修行成功的方法和途径的不二法门：“念清海无上师法号，吃素一百天，再由师傅印心”，即可开悟，可以得救，修行成佛。观音法门特别热衷从佛教信徒中发展吸纳成员，这一点它与附基督教邪教全能神、三班仆人派取同一策略，这两宗邪教也特别重视从基督徒中拉人，同时互相拉人，因此造成严重的人身伤害事件。它们这么做的有双重目的，一则可以壮大自己的队伍，二则可以分化瓦解大陆的宗教组织系统。

观音法门教义为佛教、基督教等各种宗教教义及修行方式的混合体。张兰君的许多讲话和作为本身就自相矛盾，她偶尔在对信徒的“开示”中推崇耶稣，认为耶稣是救世主，又称孔子、释迦牟尼是“有经验的明师”，似乎有”一贯道”的作风，但在更多的场合，张兰君的讲话表现为唯我独尊，无底线自我吹捧，排斥其他宗教，比一贯道更狂妄。1993年张兰君在美国科罗拉多对信徒宣称：“我己找到‘观音法门’──这个法门是最好的，也是最究竟的法门。”张兰君把自己捧得更高：“我告诉你们实在话，只要我们明白宗教并非究竟，就像师傅肉身并非究竟，因为究竟在师傅里边。”在韩国等地对信徒的开示中对佛教、基督教等其他传统宗教大张挞伐，这时释迦牟尼、救世主耶稣、真主安拉不再是“有经验的明师”了。唯有张兰君本人才是领信徒“即刻开悟，一世解脱”的大救星。

观音法门实行教阶制，教内尊张兰君为“清海无上师”，她是佛教观世音菩萨转世的化身、观音法门教派的的总师傅。观音法门教阶的组织形态为六级：

清海无上师（至尊）

使者（分总部长住使者和负责各地联络使者）

出家师（也称印心师，接纳新成员，负责为新进信徒印心）

土地公（也称师兄、师姐，负责一个共修小组或道场的组织活动）

同修（印过心的信徒，观音法门正式成员）

准修（尚未印心的观音法门信徒）

印心是观音法门最重要的仪式，有严格的规定程序。印心开始前，有“过滤”和“发誓”。过滤指对印心先决条件的审查，如年龄，一百天的素食（包括素食的炊具要专用），读了多少释清海的书，看了多少录影带，听了多少录音带等等。审查合格的人，才批准印心。批准印心的人排队发誓，顺序走过，念墙上贴的誓言，誓言是一项精神控制策略，泄密者要下地狱。这个过程和仪轨与在理教和一贯道雷同，包括保守秘密。当初信徒还少时，印心的方式与一贯道“点玄关”相同，张兰君以大拇指按捺“求法者”眉心以上一公分处，即为“印心”告成。后来人多了，则以眼睛与对方凝视。清海在场的话，要求弟子看她的眼睛；使者代替她传法的时候，要求被印心人看清海画像的眼睛。首先坐好闭眼放松，然后注意额头中心，最后反复念梵语的“五句”，即梵界五位教主的名字：JOTNIRANYAN(第一界教主——光无碍)，OMKAAR（第二界教主——造化主），RARANKAAR（第三界教主——大梵天），SOHAM（第四界教主——我即佛），SATNAAM（第五界教主——最真理）。释清海说用梵语读他们的名字才足够庄严，五个人的名字分别音译作“优涅然央”“嗡嘎”“然嘎”“叟航”“萨南”。这个过程中不准记录，以后永远不能向外界泄露“五句”和“五界”，否则会受到严厉的惩罚。

“念五句”打坐要一个半小时，念完五句之后是“观光”。观光的方法为：闭眼念五句的同时将注意力集中在额头中央，眉毛中间稍上方的地方，叫做第三眼或智慧眼。然后注意力穿透到体外前方，仿佛有一个屏幕，然后看那里。随着音乐念五句，加深催眠的状况，就会身体麻痹，血压上升而导致脱体的幻觉，出现幻视。幻觉中首先看到星星。要选最大最亮的看，看它的中心。最后星星会爆破，然后看太阳，最后看月亮。月亮爆炸后出现“化身师父”，一个自由指导弟子的幻觉身体。到此境界，修行便成了。释清海将此“化身师父”描述为永远与弟子在一起，为弟子消灾救难的超级存在，实际就是观世音菩萨，就是佛。这种解释很有说服力，因为这位佛是他亲自“看”出来的，当然属于他自己。

观光之后要“观音”。观音的方式是蹲下，闭眼，同时将注意力集中在额头中央，然后肘顶在膝盖上，两个大拇指塞到耳朵里，其他手指搭在头两侧。观音至少每天一个小时，要倾听右面的声音，左面被认为是地狱的声音。渐渐的，内在的声音会从头顶传来，然后听这个位置的声音。张兰君说，观音时必须有明师开启，弟子才能听到真正上帝的音流。观音的姿势不能被别人看到，所以观音法门的信徒做功课时从头到脚都用一块布蒙起来。这种姿势看上去有些恐怖，与正当的佛教仪轨格格不入，但这正是观音法门追求的特色，表现自己的特立独行。

经过印心的同修者，相互称为兄、姐，大陆自从取缔观音法门，同修又改称表哥、表姐。对清海的称呼也发生改变，不叫“师父”，改叫“大姐”。观音法门组织每周必有一次聚会，由当地观音法门人物联络组织这样的聚会，或几个聚集点同时举打坐仪式，称为“共修”。清海对弟子控制极其严厉，不允许他们泄露半点本门机密，否则会没收他们的识别证，逐出法门。

观音法门信徒的修持分为“共修”和单独打坐的“各修”，极似瑜珈练功。共修活动包括三项内容。

○坐禅（数人或更多人集体打坐）；

○念号（念“清海无上师”五字真言）；

○听经（听清海开示或录音，或看清海开示录像）。

观音法门的经书主要是释清海的演讲集《即刻开悟之钥》，共六册，还有她的照片集《无量光生活照》。张兰君模仿锡克教以诗歌传教的作法，写成诗歌集《沉默的眼泪》，也是信徒必读的经典。此外，还有在台湾印行的非正式出版物《清海无上师新闻杂志》月刊。

1989年9月，张兰君借大陆形势微妙之机，率弟子由香港入境，到上海等地活动，讲经传道，开始悄悄地向内地进行渗透。在福建、上海、北京、深圳等地以投资的名义建立“共修”聚会点，为信徒“印心”，颁发“证书”；以此为掩护，建立台湾总部观音法门与内地的联络点；以健体强身、消灾治病为名，宣扬观音法门的观点，迷惑群众，发展信徒。

吃素，是观音法门的重要“卖点”，人们觉得吃素很高尚，卓出于芸芸众生，它借此获得大量的信众。张兰君说，“如果大家再不全部吃素，这个世界就要完了”。观音法门自称是绿色环保组织，断言“世界将要毁灭，吃素食可以拯救地球”，建立“爱家国际连锁餐饮店”，在大陆开有“绿色天食”“绿野仙踪”等素食店。还把素食餐厅开办在世界许多地方。这些经济实体既能宣传教义，同时还发挥募集资金的作用，实现“以商养教”。观音法门的素食比一贯道严格，它不承认“锅边素”和“蛋奶素”，要求信徒绝对不能吃肉、鱼、蛋和动物油脂。

张兰君要求弟子买书，买录音带，买她的产品，吃她的小食品以洗业障，增加加持。还要买她的首饰，听她的教理，时时刻刻想着她，臣服她的一切。对此，她解释，师父不论好坏，只要弟子单纯，就能得道。大陆的信徒将其所有的照片、小饰物、服装等看作无所不能的加持法物，不惜花费几千元、几万元、十几万元争购，而张兰君正好利用信徒的这种痴信心理大量敛财。张兰君自己设计的普通衣服称作“天衣”，每套五万元人民币起价，珠宝“天饰”由一万元起价，棉质休闲裤售价1280元，一个印有她照片的手机吊饰售价一千元等等。观音法门煽动信徒倾其所有家产“供养”这些信物。蛊惑信徒卖掉房子，举家到深山老林躲灾避难。张兰君没有解释，信徒也从不追问：既然世界末日将近，师父及“法门”敛取那么多的财物将用在何处。

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