杭州寺庙音乐纯音乐,人间与虚空的净土

驱车在云南香格里拉北部山区，一路蜿蜒曲折，沿着渺无人烟的原始森林边缘，又小心翼翼穿过沼泽上唯一生长出来的高路，途径几个藏区集镇，风尘仆仆，终于来到了佛坪山。

极目环顾四周叠嶂山峦，洁净炽亮的日光下，一片片散落在山坡上的屋墙，五颜六色，宛如色彩斑斓的童话世界。

临近寺院，抬头望去，整个寺庙仿佛与大山融为一体，和山峦间一起起伏绵延，这被绚丽山水簇拥着的佛土圣地，便是庄严的噶丹松赞林寺，整个寺庙与拉萨布达拉宫风格相似，藏民称之为小布达拉宫。

寺内红色飞檐，白色墙体，金黄色的殿顶，在高原灼烈的阳光照耀下，熠熠放光，夺人眼目，

代表着佛、法、僧的主寺吉康、扎仓、主康三大殿阁，屋顶的经幢、法轮、双鹿和正脊上一对鸱吻金光四射光艳照人，佛光灿烂，金碧辉煌，磅礴气势震撼人心。

浩如烟海的藏经，陈列在大殿两厢的万卷橱里。

似乎是善缘巧至，在寺院里，我们邂逅了一位身着红色袈裟年轻的喇嘛，鼻直高挺，一身帅气精干，眼里透着净滤清朗和自信，他正和几个外国人用流利的英语交谈着。

接待完客人，他便盘坐着静静地翻看着经文，我们放轻了脚步，正欲转身离开，他发现了我们，随即请我们过来坐下。年轻的喇嘛边整理着贝叶经文，边热情地与我们攀谈起来。

一口标准的普通话，让我们忘掉他是一位藏族小伙子，其实他就香格里拉当地人，名叫丹增，兰州大学硕士毕业。

我们与丹增师傅聊天，话题自然是围绕着松赞林寺。

松赞林寺是五世达赖在占卜中得到了上天的旨意：林木深幽现清泉，天降金鹜戏其间。根据这上天的启示，选定了寺院的位置。五世达赖为其命名为葛丹松赞林寺。

五世达赖喇嘛，阿旺罗桑嘉措，藏传佛教格鲁派大活佛，黄教首领。

五世达赖在北京觐见顺治皇帝，清世祖顺治皇帝赐金册金印，册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。

在顺帝的全面支持下，五世达赖建了十三座寺院，正式规定了格鲁派各种制度礼仪。

丹增边聊边领着我们来到了五世达赖的等身像前，大家不约而同朝佛像双手合十虔诚地拜了三拜。

说起五世达赖，我们又不禁联想起六世达赖仓央嘉措，丹增听见了我们的小声私语，便问我们内地朋友是不是也很熟悉六世仓央嘉措？“是的，印象非常深刻”。

“他是一位真正活在人间的达赖活佛，他的诗歌在我们藏地传唱了几百年”，丹增说道。

是的，他的情诗，如空对落花令人垂泪，他一生的遭遇、传奇故事，令人感动叹息，隐隐仿佛看见仓央嘉措眼眸中闪烁着凄美朦胧而潮湿的泪光。

在丹增的修室里，我们看见陈列在桌台上的松赞干布与文成公主的塑像，造型生动，栩栩如生，让人感觉到血脉的流动。

文成公主入藏时，带来了大唐的文化典籍和工匠，让汉地的优秀文化与先进的生产技术在高原生根开花。丹增告诉我们：藏民们非常怀念文成公主，世世代代记记住着她的恩德。

与丹增的互动说笑是愉快的，气氛安逸舒适，一开始的拘谨荡然无存，我们纠缠着丹增，不停地请教朝佛礼仪，他教得不厌其烦，我们学得虔诚认真，丹增为我们发自内心的虔诚所触动，他便（执意）领着我来到寺内最资深，最受尊敬老喇嘛的修室。

修室里簇满红黄相间的布幔，老喇嘛端坐在坐榻上，神秘庄重的气息扑面而来，静谧中仿佛声音凝固着，我们诚惶诚恐地俯身进屋，一股强大而神秘力量让我们安寂下来。

我们接受了老喇嘛的摸顶。

这是一个殊胜的时刻，幸运的机缘。

神秘的加持力让头疼脑涨的高反症状一下子全然消散。一连几天，总是被弥漫着的淡淡藏香笼罩着。

亲眼见着络绎不绝朝佛转经的人们，在这庄严的佛土上，虔诚的发心是出自于他们内心深处的。

此时丹增说：“给你们讲一个你们内地所熟悉的藏族作家阿来的小说《尘埃落定》里的一个故事：少爷的奶妈要去朝佛，临行前土司老爷要给她五十个银元作为路上的盘缠，她只要了五个，多一个都不肯要，她只去五个庙子朝佛，因为她一生只梦见过这五个庙子，每个庙子献上一块银元就够了，她说佛要的是她穷老婆子的心，而不是她穷老婆子的钱，她认为一路上不乞讨，不四处寻求施舍，那样的朝佛等于没朝”。

然而不仅是生前，修行的人们对生后的理解也有其不可想象的终极境界。

寺庙对面的山头，便是著名的天葬台。

天葬台的喇嘛们，每天诵经，为天葬者超度亡灵，藏民视天葬为崇高的丧葬仪式，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界：舍身布施。修行者们期待着通过天葬能够往生西方极乐世界，脱离轮回苦海。不少来自内地的修行人，来到附近长期留住，等待着殊胜时刻的到来。

第二天清晨，我们来到了拉姆央措湖，湖水在阳光的温暖下，悄悄地露出真容。湖面上散发着静穆的蓝光与薄雾清香，水鸟贴在水柔烟净的湖面上低飞觅食，一片草色烟光。抬头仰望庄重巍然的松赞林寺，仿佛融入了洪荒宇宙的虚空。寺庙里传来凝重的铜钦声，恰似众生吟咏的佛号，又仿佛是近在咫尺的心脏跳动。光影浮动之下，眼前浮现一片水墨印染的多情山水，一个天籁之声、地籁之韵的神秘世界。